西周制度13篇（完整）

西周制度第1篇西周的政治制度——分封制和宗法制1、分封制(1)实行：武王时期实行—周公东征后继续推行—西周后遭破坏—春秋战国周失去分封大权(2)目的：巩固奴隶制国家政权(“封建亲戚，以藩屏周”)(3)下面是小编为大家整理的西周制度13篇,供大家参考。

西周制度 第1篇

西周的政治制度——分封制和宗法制

1、分封制

(1)实行：武王时期实行—周公东征后继续推行—西周后遭破坏—春秋战国周失去分封大权

(2)目的：巩固奴隶制国家政权(“封建亲戚，以藩屏周”)

(3)内容：①分封对象——周王把土地和人民授于王族、功臣、先代的贵族;②被封诸侯的义务——要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职;③被封诸侯的权利——可以在自己的封疆内实行再分封，在封地有设置官员、建立武装、征派赋役。

(4)影响：一分为二

(前期)加强周天子对地方的统治;开发边远地区，扩大统治区域。

(后期)诸侯拥有一定独立性，诸侯力量逐渐增强，相互争权夺利，造成周朝分裂割据局面。

(5)瓦解(春秋战国时期)：：

①原因：西周后期，王权衰弱;制度本身局限(在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性。诸侯权利大);根本原因是生产力的发展(井田制瓦解)

②表现：楚王问鼎-诸侯对分封制公开挑战、诸侯争霸

2、宗法制

(1)来源：原始社会的父系家长制直接演变而来

(2)性质：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。是与分封制互为表里的具有政治性质的一种权力继承制度。

(3)目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

(4)内容：周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗;其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗。诸侯、卿大夫、士依此类推。

(5)特点：嫡长子继承制。

宗法制度确立了严格的大宗、小宗体系;大宗与小宗的关系是相对的;大宗与小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。

(6)影响：宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

3、分封制与宗法制的区别与联系

(1)区别

①目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域;宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。

②内容不同：分封制下，周武王将子弟和功臣分封于各地，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役，重要的诸侯国有燕、鲁、宋等。宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，为大宗，庶子进行分封，为小宗。

③作用不同：分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，进而强化对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序;宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，强化了王权，有利于统治集团内部的稳定和团结。

④结果不同：分封制下，由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济的发展和边疆的开发，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解;而宗法制在以后的封建社会仍是统治者享受特权的依据，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响。

(2)联系

西周的宗法制与分封制互为表里，相辅相成，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。周天子世代以嫡长子世袭相传，其他诸子由周天子分封到各地，成为一方的诸侯。在各诸侯领地内，除诸侯由嫡长子继承外，还再分封其余各子为卿大夫，卿大夫再依次分封。如此层层分封，形成了森严的等级制度。可见，以嫡长子继承制为核心的宗法制是分封制的核心和纽带。

西周制度 第2篇

从禅让到王位世袭——中国早期政治制度的形成

1、起源：约公元前20XX年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏朝，中国出现早期国家政治制度。开始了中国古代早期政治制度。

2、夏商的政治制度

(1)王位世袭制：禹死后，他的儿子启夺得王位，并传位给自己的后代。“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。

①确立的标志(禹死启继)。

②特点(王位在一家一姓中传承)。

③方式。④评价。

思考探究：如何评价王位世袭制取代禅让制?

“公天下”变成“家天下”;原始社会过渡到奴隶社会的标志。是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势，是历史的进步。

(2)行政管理制度：①中央：设有相、卿士等掌管政务。②地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。

3、特点：王位世袭制取代禅让制;形成了一套从中央到地方的相对完整的国家行政管理制度;承前启后，特别是对西周的宗、分封制有直接影响。

4、影响：承前启后，特别是对西周的宗、分封制有直接影响。

西周制度 第3篇

一、周朝时期的政治制度——分封制

西周初期，统治者为了巩固自身的统治，实行了分封制度。分封制是把王族、功臣和先代的贵族(异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领)分封到各地去做诸侯，建立诸侯国。被封诸侯的义务是:要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。层级逐渐清晰，形成了“天子→诸侯→卿大夫→士”的森严等级。分封制的实施不仅巩固了西周的统治并且还拓展了疆域。制度的出现也让各诸侯们的野心也越来越大，到西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，形成了强大的地方武装割据。周王室日益衰微，大诸侯国为争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面，最后分封制崩溃。

二、秦朝时期的政治制度——三公九卿制

秦始皇灭六国以后，便开始对国家各方面进行整改。在政治上为了加强对中央的统治实行了“三公九卿制。”“三公”指的是：从丞相、太尉及御史大夫。丞相是政府最高行政长官，也就是辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手;太尉是最高军政长官，负责管理全国军事事务，掌握军权;御史大夫是主要管理记事，主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。“九卿”是指中央政府的多个高级官员，指官位很高的人，不一定是九个人，九卿言其官职完备。“三公九卿制”的实施不仅加强了中央的统治还做到分工明确，行政效率高。为封建专制主义中央集权国家制度的建立创造了雏形，对以后的历代封建王朝的建立，有着重要的影响。

三、汉朝时期的政治制度——推恩令

在汉朝时期，诸侯的势力变得越来越膨胀，对中央造成了一定的威胁。汉武帝为削弱诸侯的势力，采取了主父偃的建议，就是实行“推恩令”制度。这一制度具体指的是诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。这样不仅会让诸侯王的势力变小而且还会让其他子弟对皇上进行感恩戴德，这便就是“推恩令”。最后诸侯国越分越小，中央集权加强。

四、隋唐时期的政治制度——三省六部制

“三省六部制”自西汉后长期发展形成的中央官制，至隋朝正式确立，唐朝时期不断完善。隋文帝时期设立了尚书、门下、内史三省，到了唐朝时期变成了中书省(颁布)、尚书省(执行)、门下省(审核)。三省的长官侍中、中书令、尚书令相当于秦汉时期的宰相。

尚书省是国家最高行政机关，其下设有：吏户礼兵刑工六部。吏部，负责掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务;户部，负责掌管户籍财经的机关;礼部，负责管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事等;兵部，负责掌管选用武官及兵籍、军械、军令等;刑部，负责主管全国刑罚政令及审核刑名的机构;工部，负责掌管营造工程事项的机关。“三省六部制”的实施有利于加强君主专制。

五、元朝时期的政治制度——行省制

忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省作为中央最高的行政机构，总理全国政务，地方设立行中书省，简称“行省”，由中央委派官员管理。“行省制”的确立从形式上来看，是蒙古族统治者对帝国疆域军事的控制。

六、明朝时期的政治制度——内阁制

明朝最初沿袭元朝制度，设立中书省，置左、右丞相。洪武十三年明太祖朱元璋废除了中书省和宰相，分中书省之权归于六部。到明成祖朱棣虽有朱元璋一样独揽大权的雄才伟略，但是由于所有事情都归中央来进行管理，让他不能真正意义上的总揽政事，于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁应运而生，内阁制度至此建立。过去，宰相拥有决策权、议政权和行政权，明成祖成立内阁以后，把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁，行政权分给六部。地方上分三司，分管司法、军事、行政，直接对六部负责。“内阁制”的建立强化了君主专制制度。

七、清朝时期的政治制度——军机处

军机处总揽军政大权，成为执政的最高国家机关。但是所有权利听命于皇帝，成为封建皇权的统治工具。自军机处设立后，内阁地位虽高，但无实权，军政大权均由军机处掌握。皇帝的各项重要机密指示，均由军机大臣起草发出，一般性的中枢文件才通过内阁颁发出去。军机处的设置标志着君主专制制度发展到顶峰。

以上制度在古代历史各个时期起到不同的作用，但都是为了加强中央的统治。

西周制度 第4篇

解题关键是要深刻理解分封制和宗法制这两个概念。

1、分封制和宗法制是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的宗族色彩。

2、细心审题，逐问作答。

主要内容：

分封，就是封邦建国的意思。周王把王畿以外的地区分封诸侯，让他们建立诸侯国，镇守疆土，保卫王室。诸侯对周王承担纳贡和朝聘的义务，并随周王参与出征、祭祀、吊丧庆贺等事项。周王是全国最高统治者，是诸侯们的共同主子，自称为上天之子。诸侯是周王的臣属，必须服从于周王的命令。

特点是层层分封，带有宗族统治的色彩。

宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，它的核心内容是嫡长子继承制。即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。

特点是依据父系血缘关系的亲疏分配政治权利和规定等级秩序。

分封制和宗法制的区别，用通俗的话来讲就是：

分封制是指分土地给诸侯，诸侯有该土地的管辖权。周王只分给有血缘关系的人(小宗)，立了功的大臣等。

宗法制是由大宗和小宗组成,大宗就是嫡长子(由大老婆生的第一个儿子),将来是要继承王位的,小宗则是大老婆的其他儿子或小老婆生的儿子。也就是说大宗和小宗是有血缘关系的。

分封制的作用：有利于加强统治。

宗法制的作用：1、凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。2、与分封制互为表里，建立封建等级政治结构。

西周制度 第5篇

从分封制的角度年地，周朝国家管理在平面上可以分为一系列政治单元，包括王畿和各诸侯国。在每个单元中，又基本上都有国、野两类政治区域，它们之间是统治、被统治的关系，各自有不同的管理制度和社会职能。周初分封实际是由统治部族对被征服地区主动进行的武装拓展。被封者率本族人到达封地后，首先要建立一个名为“城”的军事据点，逐渐由点向面扩展，完成对封地的控制。这种城(包括近郊)在当时称为“国”，“国”以外的广大田土则称为“野”。国、野之分由此形成。诸侯又向下分封采邑给卿大夫，采邑分为都、鄙，其中心据点为都，都外田土为鄙，性质与国、野相同。

国、野的居民分别称为国人、野人。前者是以周部族为主体的统治部族成员，其上层即贵族，又称“君子”。他们世代垄断官职、爵禄，辅佐国君统治国家，是国人的核心。占国人大多数的下层成员属于平民(自由民)，有自己的经济、职业(如务农、从事工商业)，并对国家承担当兵作战的义务，他们作为国君同族成员，也都拥有干预政治的权力。遇有重大问题，国君按习惯要征询全体国人的意思。他们不仅能就重大问题发表政见，平时也可以较自由地批评掌权者，当集团利益受到侵害时还往往起而反抗，废逐乃至杀死国君，周厉王时的“国人暴动”即为典型例子。

野人亦称庶人，主要是被征服地区的传统居民，包括殷商等诸多古老部族的后裔，还有迁徙到内地的周边民族成员、流亡人口等。他们是井田制下的劳动者，以助耕公田的方式为国家负担劳役地租。

西周制度 第6篇

礼乐是周朝典制的重要内容，也是其政治生活的重要组成部分。周朝礼的范围很广，由社会习俗直至国家关系、军队征伐、典章制度等诸多方面，可谓包罗万象，典型体现了分封制下等级森严的等级制度。

礼的实施与乐密不可分，各种礼都有为之服务的乐。乐在氏族社会本来都是用以表达情感的文化活动，与礼结合以后，乐的性质发生了较大变化，等级性的内容明显增强。不同阶层的人所用乐舞在规模、人数等方面皆有严格规定，不得逾越。

周公被当作古代加工、改造礼乐的重要代表人物，据称“制礼作乐”是他一生的重大业绩之一，也是他被后世尊为圣人的重要原因。春秋中期以后，随着社会等级的变动，周代的礼乐文化秩序逐渐瓦解，但经过孔子的再加工和标榜，其中很多具体内容在后世仍然具有重要影响。

西周制度 第7篇

宗法制是古代贵族凭借血缘关系对族人进行统辖管理的制度，从而成为统治者维护社会和政治秩序的一种重要手段。它的核心是嫡长子继承制。这一制度在商朝后期已经存在，到周朝变得更为典型和系统。天子的嫡长子继承王位，余子分封为诸侯，诸侯的嫡长子继承君位，余子分封为卿大夫，依此类推，直至最低层。嫡长后裔称做这个家族、宗族的“大宗”。嫡长以外各子及其子孙则为“小宗”。无论经过多少代，大宗始终是本宗族的核心，通过他将始祖的后裔联结成一个具有实体性的血缘团体。

宗法关系的基本内容，实质上就是大宗或小宗依据自己的特殊身份，对不同范围内、包括直系与旁系亲属族人的统辖管理。西周宗法制与分封制相结合，亲缘关系与政治关系相结合，有效地起到了维系社会、政治秩序的作用。这也是周朝政治有别于后世的一个重要特点。

西周制度 第8篇

一、夏商的政治制度

1．从禅让到王位世袭

约公元前20XX年，禹建立夏，我国开始有了早期国家政治制度。禹死后，其子启即位，原始社会的禅让制被王位世袭制所取代。

2．王权具有神秘色彩

统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事通过占卜方式来决定。

3．初步建立从中央到地方的行政管理制度

中央设相、卿士等，地方设侯、伯。

二、西周的政治制度

1．等级森严的分封制

（1）目的：

拱卫周王室，进行有效统治，巩固奴隶制国家政权（“封建亲戚，以藩屏周”）。

（2）内容：

①分封对象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

②被封诸侯的义务——要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。

③被封诸侯的权利——职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役。

（3）作用：

①加强了周天子对地方的统治；

②开发边远地区，扩大了统治区域；

③形成对周王室众星捧月一般的政治格局；

④周成为一个延续数百年的强国；

⑤西周贵族集团形成了森严的等级序列，周天子具有至尊权威，国家政权趋向严密。

（4）局限：

受封诸侯在各自领地内享有相当大的独立性，为王权衰落和诸侯割据埋下隐患。

（5）瓦解：

西周后期，王权衰弱，分封制受到破坏（根本原因在于封建经济生产方式的产生，这一生产方式使诸侯势力日益壮大）。

战国时诸侯国变法废分封、行县制。秦统一后在全国范围内建立郡县制，分封制瓦解。

2．血缘关系维系的宗法制

（1）定义：

用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的政治制度。（用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。）

（2）目的：

加强统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾

（3）内容：

继承制；
确立严格的大宗、小宗体系；
家国政治

（4）影响：

①形成了等级森严的政治制度，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。

②宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”与“家”密切的结合在一起。

（5）宗法制与分封制的关系：

分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里；

分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制。

3．礼乐制度

（1）含义：

对统治阶级日常的政治、社会活动（如祭祀、婚葬等）制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。

（2）目的：

更好地维护分封制和宗法制

（3）作用：

周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。

西周制度 第9篇

分封制：分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴，是中国古代帝王分封诸侯的制度。古代宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制。

周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。

宗法制：按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗，周王自称天子，称为天下的大宗。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。宗法制建立的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，是中国的封建社会得以长期延续的重要原因，对后世产生了深远的影响。

西周制度 第10篇

宗法与分封制度互为表里，相互联系，都是主要以血缘、姻亲为纽带的政治制度。并严格按照宗法履行对天子的义务。分封制是西周分封诸侯的制度，宗法制是与分封制密切相关的政治制度，分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现。

分封制和宗法制互为表里，相互依存，成为维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。层层的分封，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。

分封制是西周最重要的政治制度。分封制将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国;受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度。嫡长子继承制是其核心内容，与分封制互为表里。

西周制度 第11篇

一、夏商政治制度的内容：

中央：

1王位世袭制取代禅让制;2参与决策相、卿士，负责祭祀占卜和记录王朝大事的卜、祝、史，执掌军权的师等。

地方：侯、伯

夏商政治制度的影响：夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响。

2、西周的分封：被封的诸侯国的义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职

二、影响：

积极影响：加强了周天子对地方的.统治;形成了对周王室众星捧月般的政治格局

消极影响：西周后期王权衰弱，春秋战国暑期列国纷争

三、结果：

西周后期分封制受到破坏;战国末年周王室失去分封大权

西周的宗法制：

1内容：用父系的血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家政治的制度。

2特点：嫡长子继承制

3影响：保证贵族的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

西周制度 第12篇

其实我一直都觉得学习政治是一件很简单的事。当然，这只是我个人的想法，很多人都不会赞同。他们会觉得政治这门学科很难，学习政治是一件很枯燥很烦心的事。首先，这样的想法是错误的，这是一种先入为主的想法。即使政治不难学，但你已经产生了一种本能的抗拒了。

所以，我们第一件要做的事就是要觉得自己的政治功底很厉害，学习政治不难。

兴趣是最好的老师。我想大家都听说过这句话吧。如果你对一样东西感兴趣，你就会很有动力地去挖掘更多，了解更多。相反，如果你对自己所要学习的东西一点也不感兴趣，那么你必将会极其痛苦，并且所学的知识也不能很好的吸收。那么，与其天天痛苦，为什么不积极培养自己的兴趣呢。

有的同学会基于自己对人的厌恶而排斥某些老师的课。这样的想法也是很不好的，并且很幼稚。所谓众口难调，不是每个老师的教学方法都可以适合你的。我们可以做的事只能是尽快的适应他们，而不是排斥。学习是一件自己的事情，与他人无关。试着耐心一点，你会有意想不到的收获。

有时候老师要收练习册了，可是太忙了，没做完。怎么办?有很多同学就会选择抄答案了。那些答案又长又繁杂。抄了也未必有用。其实，我觉得这个时候，抄答案不如自己认真的看一下答案，参考一下答题格式和答题的要素,我想老师会理解你的。

很多同学花了比别人多一倍的时间，可收效还是不明显，甚至成绩很不理想。我只能说，或许是效率太低了。花费了两倍的时间，却只掌握了别人所学到的一半。那么如何提高自己的学习效率呢。首先，我觉得一定要认真听课，一般来说，老师的阅历都是比我们丰富的，尤其是政治老师，他们能比我们更深层次地看清一些事物本质，社会现象，他们会举一些例子来帮助你们理解知识点。其次，我觉得做笔记也是一件很重要的事情，有些知识点你刚学完的时候会比较容易懂，但过了一段时间后，你就会遗忘很多。这时候笔记就很重要了，它可以帮助你回忆与理解。但是本人很不赞同做很繁华的笔记，就是那种花费了很多时间，抄得工工整整，一字不差的那种笔记。这样子做笔记会很容易错过老师接下来所讲到的重点。所以我建议做笔记是在书上划划知识点，再稍微做些注释，或某些需要注意的东西。最后，就是要专心一点吧。专心是效率的保证。我一直都觉得做一件事就要专一。不要在做政治练习的时候，又去翻一下物理书，或者听一下歌。这很容易使你的注意力分散的。

政治是在于理解的，不是说你不停的背就可以弄懂的。当你理解了每一个知识点的时候，你会发现你已经基本上可以背出来了。多看一些报纸，多关心一下时事会更有助于你的理解。

以上是我的学习心得。当然，这是我的方法，不一定适合你。不建议全盘接受。摸索一个适合自己的方法会更有助于自己的学习。好吧，祝大家成功

西周制度 第13篇

一、夏商的政治制度

从禅让到王位世袭约公元前20XX年，禹建立夏，我国开始有了早期国家政治制度。禹死后，其子启即位，原始社会的禅让制被王位世袭制所取代。

王权具有神秘色彩统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事通过占卜方式来决定。

初步建立从中央到地方的行政管理制度中央设相、卿士等，地方设侯、伯。

二、西周的政治制度

等级森严的分封制

(1)目的：

拱卫周王室，进行有效统治，巩固奴隶制国家政权(“封建亲戚，以藩屏周”)。

(2)内容：

①分封对象——周王把王畿以外的土地和人民授于王族、功臣、古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。

②被封诸侯的义务——要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。

③被封诸侯的权利——职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役。

(3)作用：

①加强了周天子对地方的统治;

②开发边远地区，扩大了统治区域;

③形成对周王室众星捧月一般的政治格局;

④周成为一个延续数百年的强国;

⑤西周贵族集团形成了森严的等级序列，周天子具有至尊权威，国家政权趋向严密。

(4)局限：

受封诸侯在各自领地内享有相当大的独立性，为王权衰落和诸侯割据埋下隐患。

(5)瓦解：

西周后期，王权衰弱，分封制受到破坏(根本原因在于封建经济生产方式的产生，这一生产方式使诸侯势力日益壮大)。

战国时诸侯国变法废分封、行县制。秦统一后在全国范围内建立郡县制，分封制瓦解。

血缘关系维系的宗法制

(1)定义：

用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的政治制度。(用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，以保证王权的稳定。)

(2)目的：

加强统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾

(3)内容：

继承制;确立严格的大宗、小宗体系;家国政治

(4)影响：

①形成了等级森严的政治制度，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。

②宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”与“家”密切的结合在一起。

(5)宗法制与分封制的关系：

分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里;

分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制。

礼乐制度

(1)含义：

对统治阶级日常的政治、社会活动(如祭祀、婚葬等)制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。

(2)目的：

更好地维护分封制和宗法制

(3)作用：

周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具，有利于统治秩序的稳定。

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